El [Dumnezeu] înlătură grija neliniștită pentru haine, mâncare și toate luxurile ca fiind inutile. Ce să ne imaginăm, atunci, ce s-ar spune despre dragostea pentru înfrumusețări, vopsirea lânii și varietatea culorilor? Ce să se spună despre dragostea pentru pietre prețioase, lucrătura desăvârșită a aurului și, mai mult, despre părul artificial și buclele încolăcite? Mai mult, ce să se spună despre pătatul ochilor, smulgerea firelor de păr, vopsirea cu fard și plumb alb, vopsirea părului și artele viclene folosite în astfel de înșelăciuni?
Clement din Alexandria (circa 195 d.Hr.)
Ce crede Dumnezeu despre frumusețea falsă, respingând-o cu totul așa cum respinge orice minciună?
Clement din Alexandria (circa 195 d.Hr.)
Nici femeile să nu-și ungă fețele cu mijloacele înșelătoare ale vicleniei șirete. Ci să le arătăm lor podoaba sobrietății.
Clement din Alexandria (circa 195 d.Hr.)
Căci acele femei păcătuiesc împotriva lui Dumnezeu când își ung pielea cu unguente, își pătează obrajii cu fard și își fac ochii proeminenți cu antimoniu. Presupun că pentru ele, măiestria artistică a lui Dumnezeu este neplăcută!
Tertulian (circa 198 d.Hr.)
Tot ce este născut este lucrarea lui Dumnezeu. Deci tot ce este aplicat este lucrarea diavolului... Cât de nevrednic de numele creștin este să porți o față falsă – voi, cărora simplitatea în orice formă vă este poruncită! Voi, cărora nu vă este îngăduit să mințiți cu limba, mințiți în aparență.
Tertulian (circa 198 d.Hr.)
Atunci voi vedea dacă vă veți ridica [la înviere] cu cerusa, fardul și șofranul vostru – și în toată acea paradă de acoperăminte pentru cap. Atunci voi vedea dacă îngerii vor purta astfel de femei împodobite să-l întâmpine pe Hristos în aer! Dacă aceste lucruri sunt acum bune și de la Dumnezeu, ele se vor arăta atunci și trupurilor înviate.
Tertulian (circa 198 d.Hr.)
Îmbrăcămintea luxoasă care nu poate ascunde forma corpului nu mai este o acoperire. Căci o astfel de îmbrăcăminte, căzând strâns pe corp, ia forma mai ușor. Lipindu-se de corp ca și cum ar fi carnea, primește forma și conturează silueta femeii. Drept urmare, întreaga structură a corpului este vizibilă spectatorilor, deși ei nu pot vedea corpul în sine.
Clement din Alexandria (circa 195 d.Hr.)
Cumpărând, așa cum fac, o singură rochie la prețul a zece mii de talanți, se dovedesc a fi mai puțin folositoare și mai puțin valoroase decât țesătura.
Clement din Alexandria (circa 195 d.Hr.)
Despre modestia în îmbrăcăminte și podoabe, într-adevăr, porunca lui Petru este la fel de clară, reținând cu aceeași gură... slava hainelor, mândria aurului și elaborarea ostentativă a părului.
Tertulian (circa 198 d.Hr.)
Mai întâi, deci, surorile binecuvântate, aveți grijă să nu admiteți la folosirea voastră haine și veșminte strălucitoare și dezordonate.
Tertulian (circa 198 d.Hr.)
Îmbrăcămintea unei femei modeste trebuie să fie modestă.
Novatian (circa 235 d.Hr.)
Dar cumpătarea și modestia nu constau doar în puritatea trupului, ci și în decență și în modestia îmbrăcămintei și podoabei. Cyprian (circa 250 d.Hr.)
Este suficient pentru femei să-și protejeze părul și să-l lege simplu pe gât cu o agrafă simplă.
Clement din Alexandria (circa 195 d.Hr.)
Acest sex [masculin] al nostru recunoaște pentru sine înșelătorii înșelătoare de formă care îi sunt proprii. Mă refer la lucruri precum... aranjarea părului și mascarea căruntelii prin vopsele.
Tertulian (circa 198 d.Hr.)
Deși în formă de bărbați, ei... își ondulează părul cu bigudiuri, își netezesc pielea corpului și umblă cu genunchii goi. În orice alt tip de desfrâu, ei renunță la puterea masculinității lor și devin efeminați în obiceiurile și luxul femeilor.
Arnobius (circa 305 d.Hr.)
Dacă dorești să fii una dintre credincioși și să-l mulțumești pe Domnul, o, soție, nu adăuga podoabe frumuseții tale, pentru a-i mulțumi altor bărbați. Nu purta broderii fine, veșminte sau încălțăminte, pentru a ademeni pe cei atrași de astfel de lucruri... tot nu vei scăpa de pedeapsa viitoare pentru că ai silit pe altul să te privească atât de atent încât să poftă după tine.
Constituțiile Apostolice (compilate circa 390 d.Hr.)
Faptul că Tamar s-a vopsit și s-a împodobit a făcut ca Iuda să o considere o curvă.
Tertulian (circa 198 d.Hr.)
Trage-ți albul din simplitate, nuanța roșiatică din modestie. Pictează-ți ochii cu rușine și gura cu tăcere. Plantează în urechile tale cuvintele lui Dumnezeu și pune în jurul gâtului jugul lui Hristos.
Tertulian (circa 198 d.Hr.)
Pentru o soție aprobată de soțul ei, să-i fie de ajuns că este așa, nu prin îmbrăcămintea ei, ci prin buna dispoziție... O, bune matroane, fugiți de podoaba vanității. Astfel de veșminte sunt potrivite pentru femeile care bântuie bordelurile. Învingeți pe cel rău, o, femei modeste ale lui Hristos!
Commodianus (circa 240 d.Hr.)
Nu este drept înaintea lui Dumnezeu ca o femeie creștină credincioasă să fie împodobită... Vestitorii lui Dumnezeu... condamnă ca fiind nedrepte acele femei care se împodobesc în acest fel. Îți pătezi părul. Îți pictezi deschiderea ochilor cu negru. Îți ridici părul, fir cu fir, pe fruntea pictată. Îți ungi obrajii cu un fel de culoare roșiatică aplicată... Respingi legea când dorești să mulțumești lumii.
Commodianus (circa 240 d.Hr.)
